G. E. Lessing's gesammelte werke in zwei bänden, Band 2G. J. Göschen, 1864 |
Im Buch
Ergebnisse 1-5 von 94
Seite 23
... Religion . Sein Werk , zur Verehrung und 1 Argonaut . Lib . II . v . 102-106 . 2 Thebaid . Lib . V. v . 61-64 . Anbetung bestimmt , konnte nicht allezeit so vollkommen seyn , Laokoon oder über die Gränzen der Malerei und Poesie . 23.
... Religion . Sein Werk , zur Verehrung und 1 Argonaut . Lib . II . v . 102-106 . 2 Thebaid . Lib . V. v . 61-64 . Anbetung bestimmt , konnte nicht allezeit so vollkommen seyn , Laokoon oder über die Gränzen der Malerei und Poesie . 23.
Seite 24
... Religion war , die bei den finn- lichen Vorstellungen , die sie ihr aufgab , mehr auf das 1 Valerius Flaccus Lib . II . Argonaut . v . 265-273 . Serta patri , juvenisque comam vestesque Lyaei Induit , et medium curru locat ; aeraque ...
... Religion war , die bei den finn- lichen Vorstellungen , die sie ihr aufgab , mehr auf das 1 Valerius Flaccus Lib . II . Argonaut . v . 265-273 . Serta patri , juvenisque comam vestesque Lyaei Induit , et medium curru locat ; aeraque ...
Seite 25
Gotthold Ephraim Lessing. Gegentheils kann man sich aber auch den Einfluß der Religion auf die Kunst zu groß vorstellen . Spence giebt hiervon ein sonderbares Beispiel . Er fand beim Ovid , daß Vesta in ihrem Tempel unter keinem ...
Gotthold Ephraim Lessing. Gegentheils kann man sich aber auch den Einfluß der Religion auf die Kunst zu groß vorstellen . Spence giebt hiervon ein sonderbares Beispiel . Er fand beim Ovid , daß Vesta in ihrem Tempel unter keinem ...
Seite 49
... religious dances of old , because dancing , in the old Roman idea of it , was indecent even for men , in public ; unless it were the sort of dances used in Honour of Mars , or Bacchus , or some other of their gods . Spence will nämlich ...
... religious dances of old , because dancing , in the old Roman idea of it , was indecent even for men , in public ; unless it were the sort of dances used in Honour of Mars , or Bacchus , or some other of their gods . Spence will nämlich ...
Seite 106
... Religion , welche der Liebe Gelegenheit giebt , sich in aller ihrer Kraft zu zeigen . Aber die Religion , welche bei dem Tasso nur das Mittel ist , wodurch er die Liebe so wirksam zeigt , ist in Cronegts Bearbeitung das Haupt- werk ...
... Religion , welche der Liebe Gelegenheit giebt , sich in aller ihrer Kraft zu zeigen . Aber die Religion , welche bei dem Tasso nur das Mittel ist , wodurch er die Liebe so wirksam zeigt , ist in Cronegts Bearbeitung das Haupt- werk ...
Inhalt
1 | |
30 | |
35 | |
44 | |
51 | |
64 | |
65 | |
73 | |
210 | |
249 | |
275 | |
276 | |
292 | |
314 | |
394 | |
402 | |
81 | |
83 | |
88 | |
96 | |
98 | |
104 | |
115 | |
122 | |
167 | |
174 | |
179 | |
192 | |
199 | |
409 | |
412 | |
421 | |
451 | |
456 | |
477 | |
479 | |
481 | |
497 | |
506 | |
512 | |
522 | |
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
Absicht Aegisth alſo alten Aristoteles Ausdruck beide beſſer Blanca bloß bloße Buch Charakter Corneille Demea denken dergleichen deſſen Dichter dieſe Dinge eben einmal einzige Empfindung Epigramm Ernst ersten Euripides Evangeliſten Falk finden freilich Freimaurer Freimaurerei Freund Furcht ganze gemacht Gemälde genug gewiß giebt glauben gleich gleichwohl Gott Grafen großen Grund halten Hand Handlung Hauptpastor heißt Herr indeß iſt jezt kommen Komödie Königin könnte Kunst lächerlich Laokoon laſſen läßt lich lieber ließ machen macht Maffei Mann Martial Menschen Merope Micio Mitleid möchte muß müſſen müßte Nachahmung Nachbar Namen nämlichen Natur nothwendig Personen Polyphont recht Religion Sache sagen sagt ſchon Schriften ſehen ſehr ſein ſeine ſelbſt ſeyn ſich ſie ſind Sinngedichte Sohn soll sollte ſondern Stück Terenz Theater Theil thun Tragödie Trauerspiel Ueberseßung Ungenannten Unglück unsere urtheilen Vater viel vielleicht vollkommen Voltaire wahr Wahrheit ward weiß Welt wenig wenigstens Werke wider wieder wirklich wiſſen wohl wollen wollte Worte
Beliebte Passagen
Seite 51 - But I, that am not shap'd for sportive tricks, Nor made to court an amorous looking-glass ; I, that am rudely stamp'd, and want love's majesty To strut before a wanton ambling nymph ; I, that am curtail...
Seite 51 - Lag of a brother? Why bastard? wherefore base? When my dimensions are as well compact, My mind as generous, and my shape as true, As honest madam's issue? Why brand they us With base? with baseness? bastardy? base, base?
Seite 51 - I, that am curtail'd of this fair proportion, Cheated of feature by dissembling Nature, Deform'd, unfinish'd, sent before my time Into this breathing world scarce half made up, And that so lamely and unfashionable That dogs bark at me as I halt by them...
Seite 51 - Thou, nature, art my goddess ; to thy law My services are bound : Wherefore should I Stand in the plague of custom ; and permit The curiosity of nations to deprive me, For that I am some twelve or fourteen moon-shines Lag of a brother?
Seite 76 - Superbes monuments de l'orgueil des humains, Pyramides, tombeaux dont la vaine structure A témoigné que l'Art, par l'adresse des mains Et l'assidu travail, peut vaincre la Nature...
Seite 57 - Nee multo plurium fama est, quorundam claritati in operibus eximiis obstante numero artificum, quoniam nee unus occupat gloriam, nee plures pariter nuncupari possunt, sicut in Laocoonte, qui est in Titi Imperatoris domo, opus omnibus et picturae et statuariae artis praeponendum. Ex uno lapide eum et liberos draconumque mirabiles nexus de consilii sententia fecere summi artifices, Agesander et "Polydorus et Athenodorus Rhodii.
Seite 51 - That dogs bark at me, as I halt by them Why, I, in this weak piping time of peace, Have no delight to pass away the time, Unless to spy my shadow in the sun, And descant on mine own deformity.
Seite 82 - Conjugis audisset fatum cum Porcia Bruti, Et subtracta sibi quaereret arma dolor : Nondum scitis, ait, mortem non posse negari ? Credideram satis hoc vos docuisse patrem. Dixit, et ardentes avido bibit ore favillas. I nunc, et ferrum, turba molesta, nega.
Seite 44 - La bocca sparsa di natio cinabro; Quivi due filze son di perle elette, Che chiude ed apre un bello, e dolce labro: Quindi escon le cortesi parolette Da render molle ogni cor rozzo e scabro: Quivi si forma quel soave riso, Ch'apre a sua posta in terra il paradiso. Bianca neve è il bel collo, e...
Seite 231 - Esto es volver a la comedia antigua, Donde vemos que Plauto puso dioses, Como en su Anfitrión lo muestra Júpiter.