省谷論叢, Band 15省谷學術文化財團, 1984 |
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... 인간 의 理智 가 발달 되었고 , 동시에 인간 은 맹목적 믿음 보다 , 믿음 의 근 거 를 밝히기 위하여 이론적 체계 와 논리적 설득 이 要求 되었다 . 한 예 를 들면 孟子 가 「」 의 기초 로서 인간 의 心性 속에 이미 純粹善 이 있고 또한 人心 의 人之心 ...
... 인간 의 理智 가 발달 되었고 , 동시에 인간 은 맹목적 믿음 보다 , 믿음 의 근 거 를 밝히기 위하여 이론적 체계 와 논리적 설득 이 要求 되었다 . 한 예 를 들면 孟子 가 「」 의 기초 로서 인간 의 心性 속에 이미 純粹善 이 있고 또한 人心 의 人之心 ...
Seite 159
... 인간 이 나타난다 > ( 109 ) 모순 된 태도 를 드러 내는 인간 일수록 생생한 인간 의 상이 될 수 있다는 것이다 . 실제 브레히트 의 작품 에서 이것 은 잘 드러나고 있다 .『 제주 안의 시 에서 의 쉔테 , 억척 어멈 』 에서 의 억척 어머 ,『 갈 릴레 ...
... 인간 이 나타난다 > ( 109 ) 모순 된 태도 를 드러 내는 인간 일수록 생생한 인간 의 상이 될 수 있다는 것이다 . 실제 브레히트 의 작품 에서 이것 은 잘 드러나고 있다 .『 제주 안의 시 에서 의 쉔테 , 억척 어멈 』 에서 의 억척 어머 ,『 갈 릴레 ...
Seite 161
... 인간 은 연구 의 대상 가변적 이며 변화 시키는 인간 생성 하는 세계 인간 의 의무 인간 의 본능 사고 가 존재 를 지배 인간 의 필연성 인간 을 움직이는 근거 사회적 존재 가 사고 를 지배 하지만 이 도표 가 절대적인 대립 이 아님 을 브레히트 는 이 ...
... 인간 은 연구 의 대상 가변적 이며 변화 시키는 인간 생성 하는 세계 인간 의 의무 인간 의 본능 사고 가 존재 를 지배 인간 의 필연성 인간 을 움직이는 근거 사회적 존재 가 사고 를 지배 하지만 이 도표 가 절대적인 대립 이 아님 을 브레히트 는 이 ...
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