Johann Joachim Eschenburg: ein Beitrag zur Literatur- und Wissenschaftsgeschichte des achtzehnten JahrhundertsMunster (Westf.), 1960 - 275 Seiten |
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Seite 78
... Verstand , als auf die Sinnlichkeit des Kunstbeobachters gerichtet ist " , sagte Eschenburg 1798 in der Vorlesung über die " Anfangs- gründe der Kritik des Geschmacks " . ( 3 ) Der Verstand bleibt sich also während des Kunsterlebnisses ...
... Verstand , als auf die Sinnlichkeit des Kunstbeobachters gerichtet ist " , sagte Eschenburg 1798 in der Vorlesung über die " Anfangs- gründe der Kritik des Geschmacks " . ( 3 ) Der Verstand bleibt sich also während des Kunsterlebnisses ...
Seite 101
... Verstand mit der Wahrnehmung der Vollkommenheit beschäftigen und die Vernunft auf eine " moralische Bestimmung " leiten . ( 2 ) Der Gedanke an die ästhetische Erziehung bricht wieder durch . Die Darstellung der freien Schönheit war für ...
... Verstand mit der Wahrnehmung der Vollkommenheit beschäftigen und die Vernunft auf eine " moralische Bestimmung " leiten . ( 2 ) Der Gedanke an die ästhetische Erziehung bricht wieder durch . Die Darstellung der freien Schönheit war für ...
Seite 113
... verstand er sich dann als Gelehrter : " Den Inbegrif wissenschaftlicher Kenntnisse nennt man im objektiven Sinne , und den Besitz derselben im sub- jektiven Verstand , Gelehrsamkeit . Eigentlich schließt dieser Begrif die sämmtlichen ...
... verstand er sich dann als Gelehrter : " Den Inbegrif wissenschaftlicher Kenntnisse nennt man im objektiven Sinne , und den Besitz derselben im sub- jektiven Verstand , Gelehrsamkeit . Eigentlich schließt dieser Begrif die sämmtlichen ...
Häufige Begriffe und Wortgruppen
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