廣島大學文學部紀要, Band 22廣島大學文學部, 1963 |
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... かかる根源的時間における形成的綜合は純粋悟性の、したがって範疇とその最高統一たる先験的( 316 )統覚の限定によって知性化されなければ盲目的となる。かくして三重の綜合の( 317 )第三に存する「再認識の綜合」が働く。再認識の綜合は経験的立場 ...
... かかる根源的時間における形成的綜合は純粋悟性の、したがって範疇とその最高統一たる先験的( 316 )統覚の限定によって知性化されなければ盲目的となる。かくして三重の綜合の( 317 )第三に存する「再認識の綜合」が働く。再認識の綜合は経験的立場 ...
Seite 130
... かかる君主を絶対的に擁護維持し、更にその国家機構を機能的に完全且つ有効に運営する官僚たる支配者階級が存した事は、厳然たる事実である。かかる社会の中に、下級官僚として士大夫階級に属して、君子としての自覚に生きた彼が、ある面で被支配的立場に ...
... かかる君主を絶対的に擁護維持し、更にその国家機構を機能的に完全且つ有効に運営する官僚たる支配者階級が存した事は、厳然たる事実である。かかる社会の中に、下級官僚として士大夫階級に属して、君子としての自覚に生きた彼が、ある面で被支配的立場に ...
Seite 204
... かかる絶対者は単に我々の外にある所謂「客観」として見られるものではなく、むしろ「我が内なる永遠なるもの」として見られるであろう。かくして我々は、絶対的客観は絶対的主観と離れてあるのではなく、絶対的客観の底に却って絶対的主観を直観する ...
... かかる絶対者は単に我々の外にある所謂「客観」として見られるものではなく、むしろ「我が内なる永遠なるもの」として見られるであろう。かくして我々は、絶対的客観は絶対的主観と離れてあるのではなく、絶対的客観の底に却って絶対的主観を直観する ...
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