廣島大學文學部紀要, Band 22廣島大學文學部, 1963 |
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... 統一を有する。しかも持続的連続性は時間性に相即するとしても時間を可能にするのであって、決して時間に限定されないから分量的ではなく性質的である。それは意識内容の連続性が単に継起性にとどまらず持続性との統一に存し、単に差異性、多様性に ...
... 統一を有する。しかも持続的連続性は時間性に相即するとしても時間を可能にするのであって、決して時間に限定されないから分量的ではなく性質的である。それは意識内容の連続性が単に継起性にとどまらず持続性との統一に存し、単に差異性、多様性に ...
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... 統一は現象の質料と空間時間範疇の形式との綜合的統一、純粋統覚の統一として、経験的意識の分量的統一と区別されて、性質的統一をなすのである。ハイネマンによれば、分量的統一は「外的関係の統一、比較の統一である。それはそれの存立を自身への方向に ...
... 統一は現象の質料と空間時間範疇の形式との綜合的統一、純粋統覚の統一として、経験的意識の分量的統一と区別されて、性質的統一をなすのである。ハイネマンによれば、分量的統一は「外的関係の統一、比較の統一である。それはそれの存立を自身への方向に ...
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... 統一の原理を( 322 ) ( 321 )与えるものである」ところの先験的統一としての先験的根拠である。したがっ( 323 )てこの「統覚の統一は経験におけるあらゆる現象の必然的合法性の先験的根拠なのである。」「すべての必然性にはつねに先験的制約がその根拠に ...
... 統一の原理を( 322 ) ( 321 )与えるものである」ところの先験的統一としての先験的根拠である。したがっ( 323 )てこの「統覚の統一は経験におけるあらゆる現象の必然的合法性の先験的根拠なのである。」「すべての必然性にはつねに先験的制約がその根拠に ...
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